- 有一梵志⋯⋯語阿難言⋯⋯「汝師瞿曇實是惡人。適生一七，其母命終⋯⋯逾出宮城。父王苦惱生狂癡心⋯⋯不知恩分而不顧録⋯⋯是故當知是不孝人。父王爲立宮殿，納娶瞿夷，而不行婦人之禮，令其愁毒。是故當知無恩分人。」
- 爾時阿難承佛威神，於晨朝時入王舍城次第乞食。
爾時城中有一婆羅門子，孝養父母⋯⋯擔負老母，亦次第行乞。
阿難見之心生歡喜，偈讃此人。 - 阿難聞是語已，心生慙愧。乞食已還詣佛所，頭面禮足却住一面，合掌白佛言：「世尊，佛法之中，頗有孝養父母不耶？」
爾時世尊怡微笑，從其面門放五色光⋯⋯今欲爲諸大衆説大方便大報恩經⋯⋯以是因縁故放斯光明⋯⋯
尊者阿難⋯⋯即從座起整衣服，偏袒右肩胡跪合掌，而白佛言⋯⋯「願佛説之。」 - 時五百釋女⋯⋯往詣王園比丘尼精舍求索出家⋯⋯
時華色比丘尼問言：「汝欲出家者，我能度汝。」諸女聞已心生歡喜，即便隨從度爲弟子⋯⋯
時諸釋女長跪白師，願説在家衆苦因縁。爾時華色比丘尼，即入三昧，以神通力，放大光明照閻浮提。請召有縁天龍鬼神人及非人，於大衆中即自説言。 - 我在家時⋯⋯夫妻相將歸父母家⋯⋯中路有河其水瀑長⋯⋯荷負小兒以手牽持，其新産者以裙盛之，銜著口中即前入水。正到河半，反視大兒，見一猛虎犇走馳逐。開口唱喚口即失裙，嬰兒沒水，以手探摸而竟不獲。其背上者失手落水，尋復沒喪。其岸上者爲虎所食。
- 未久之間有大伴至。爾時伴中有一長者⋯⋯我即前問父母消息。爾時長者即答我言：「汝父母家昨夜失火，所燒蕩盡，父母亦喪⋯⋯」未久之間，有五百群賊即壞衆伴，爾時賊主便將我去。作賊主婦法常使守門。
- 後於一時，夫與群賊共行抄劫。爾時財主王及聚落，并力馳逐即還其家。
- 爾時，其婦在其舍内㝃娠生子。夫在門外再三喚已，内無人開門。爾時賊主⋯⋯即縁牆入⋯⋯「汝爲産故，危害於我，用是子爲？速往殺之。」爾時，其婦心生憐愍，不忍殺之。爾時，賊主尋拔刀斫解斷手足，語其婦言⋯⋯若不食者，當斷汝頭。爾時其婦以恐怖故即還食之。
- 其夫於後續復劫盜，爲王所得，即治其罪。治賊之法，要斷其命，合婦生埋。
- 埋之不固。於後夜時多諸虎狼，把發塚開食噉死尸，我因此故尋時得出⋯⋯時有長老婆羅門等，以憐愍心即語我言：「曾聞釋迦牟尼佛法之中，多諸安隱無諸衰惱⋯⋯」詣大愛道憍曇彌比丘尼所出家。
- 爾時轉輪聖王，爲求佛法故，於閻浮提遍處宣令：「誰解佛法？」皆云言無。到一邊小國中，有一婆羅門解知佛法。王遣使往诣婆罗门问言：「大徳解佛法耶？」答言：「解耳。」報言：「大轉輪王欲相顧命，惟願大師，屈神徳往至彼轉輪王所。」時轉輪王遠出奉迎之处。
- 婆羅門言⋯⋯「若能就王身上，剜作千瘡，灌滿膏油，安施燈炷，燃以供養者，吾當爲汝解説佛法。若不能者，吾欲起去。」
- 爾時大王⋯⋯脱身瓔珞上妙衣服，擧著一面端身正坐，告諸大臣諸小國王、五百太子、二萬夫人：「汝等今者，誰能爲吾剜身千瘡？」夫人太子及諸群臣，皆共同心而作是言：「我等今者，寧以利刀自剜兩目，終不能以手剜王身也。」⋯⋯時旃陀羅持牛舌刀就王身上。於眴速頃，遍體剜作數滿千瘡。
- 時婆羅門即便爲王而説半偈，謂興衰法：「夫生輙死，此滅爲樂。」⋯⋯爾時，大王即燃千燈供養大師，其明遠照十方世界⋯⋯其光上照乃至忉利天宮⋯⋯時忉利天王⋯⋯即下世間化作凡人，往詣王所。
- 有國名波羅奈⋯⋯波羅奈王⋯⋯王第一所重夫人⋯⋯第二夫人亦皆生男。王甚歡喜，即召諸臣百官并諸相師婆羅門等，占相吉凶。抱兒示之，便令立字。
第一太子⋯⋯名曰善友太子⋯⋯第二夫人所生太子者⋯⋯名之惡友太子。 - 善友太子導從前後，作倡伎樂，大衆圍遶，出城觀看。見有耕者，墾土出虫烏隨啄呑，善友太子遙見如是愍而哀傷。
- 小復前行，見諸男女自共織作，來往顧動疲勞辛苦。
- 轉復前行，見諸人民屠牛駝馬㓟剥猪羊。
- 轉復前行，見諸人衆網鳥餌魚，枉濫無辜強弱相陵。
太子⋯⋯悲涙滿目。世間衆生造諸惡本，衆苦不息。憂愁不悦，即迴車還宮。 - 善友太子，即使傍臣開王庫藏，以五百大象負載珍寶，出四城門外，宣令國土。其有欲得衣被飮食者，恣意自取而去⋯⋯善友太子言⋯⋯「夫孝子者，不應傾竭父母庫藏。我今應當自求財寶給足衆生⋯⋯」即集諸臣百官共論議言，夫求財利何業最勝⋯⋯復有一大臣言：「世間求利，莫先入海採取妙寶。若得摩尼寶珠者，便能稱意給足一切衆生。」
- 善友太子⋯⋯即入宮中上白父王。「子今欲入大海採取妙寶⋯⋯父母若不聽我入大海者，我當捨命於此終不起也。」
- 爾時波羅奈國，有一海師⋯⋯爾時波羅奈大王，往導師所，報言：「導師，吾唯一子未更出門，勞屈大師入於大海，願見隨從。」爾時導師即擧聲大哭：「大海留難辛苦非一。往者千萬，達者一二。大王今者，云何乃能令太子遠渉嶮道。」
- 爾時善友太子，莊嚴五百人行具，載至大海邊。爾時其弟惡友太子⋯⋯往白父母：「今我亦欲隨從善友，入海採取妙寶⋯⋯」至日初出時，善友太子撃鼓唱令。
- 即斷一鏁擧著船上。日日唱令至第七日，即斷七鏁擧著船上，望風擧帆。
- 得至海洲至珍寶山。到寶所已，善友太子即便撃鼓宣令⋯⋯「汝等於是善安隱歸，吾方欲前進採摩尼寶珠。」
- 爾時善友太子，與盲導師即前進路行一七日，水齊到膝。復更前行一七，水齊到頸。前進一七，浮而得渡。爾時導師疲乏悶絶躃地，語太子言⋯⋯「大海龍王⋯⋯耳中有一摩尼如意寶珠⋯⋯太子若得是珠者，必當滿汝本願。」爾時導師作是語已，氣絶命終。
- 東南方有一白銀山現⋯⋯此道在此山下⋯⋯太子於是東行一七，當有金山。從山復更前進一七，其地純是青蓮華。復前行一七，其地純是紅赤蓮華⋯⋯爾時善友太子，即入慈心三昧，以三昧力，即起進路踏蓮華葉而去。
- 以慈心力故，逕至龍王所止住處⋯⋯太子言：「大王，閻浮提一切衆生，爲衣財飮食故，受無窮之苦。今欲從王乞左耳中如意摩尼寶珠。」龍王言：「受我微供一七日。當以奉給。」
爾時善友太子⋯⋯得摩尼寶珠還閻浮提。時大海龍王，使諸龍神飛空送之。 - 得到此岸，見弟惡友⋯⋯爾時惡友次應守寶珠，其兄眠臥。即起求二乾竹刺，刺兄兩目，奪珠而去⋯⋯爾時善友，即喚其弟惡友⋯⋯如是高唱聲動神祇⋯⋯爾時樹神即發聲言：「汝弟惡友是汝惡賊，刺汝兩目持寶珠去，汝今喚惡友何爲？」
- 爾時善友太子，被刺兩目乾竹刺著。無人爲拔⋯⋯漸漸前行，到利師跋王國⋯⋯有一牧人名留承，爲利師跋王放五百牛隨逐水草⋯⋯中有牛王⋯⋯吐舌舐太子兩目，拔出竹刺。
- 善友善巧彈箏，其音和雅悦可衆心。一切大衆皆共供給飮食，乃至充足。利師跋道上五百乞兒，皆得飽滿⋯⋯時國王有一果園⋯⋯守園監語善友言：「爲我防護鳥雀，我當好相供給。」
- 善友防護鳥雀，兼復彈箏以自娯樂。時利師跋王女，將諸侍從入園觀看，見此盲人即往其所⋯⋯王女見已心生愛念，不能捨離。
- 善友太子兩目平復⋯⋯太子即取母書, 頭頂禮敬發封披讀⋯⋯爾時太子即作手書，具以上事向父母説。復以書繋其鴈頸，其鴈歡喜還波羅奈。
- 爾時利師跋王⋯⋯迎太子，還至宮中以女娉之。遣送往詣波羅奈國。
- 父母聞太子歸歡喜無量⋯⋯國上人民男夫女婦，聞太子入于大海安隱還歸，歡喜無量。亦皆出迎⋯⋯太子問訊父母起居訖竟，擧手高聲，報謝諸小國王及諸群臣國土人民一切大衆。
- 爾時善友太子⋯⋯於高樓觀上，手捉香爐，頭面頂禮摩尼寶珠，立誓願言⋯⋯以珠威徳，於閻浮提，遍雨成熟自然粳米⋯⋯次雨名衣上服珠環釵釧，次雨金銀七寶衆妙伎樂⋯⋯一切衆生所須樂具，皆悉充足。
- 爾時,有國號波羅奈⋯⋯王有三太子，皆作邊小國王⋯⋯
爾時，波羅奈大王有一所重大臣，名曰羅睺。羅睺大臣心生惡逆⋯⋯伐波羅奈國，斷大王命⋯⋯復遣四兵，往詣邊國，殺第一太子，次復往收第二太子。 - 爾時，守宮殿神語大王言：「⋯⋯軍馬不久當至，大王今者何不逃命去也？」大王⋯⋯微聲報虛空言：「卿是何人？但聞其聲，不見其形⋯⋯」報王言：「吾是守宮殿神。以王聰明福德，不枉人民，正法治國，以是之故，先相告語。」
*來源於壁畫榜題框中文字 - 爾時，其王生一太子，字須闍提，聰明慈仁，好喜布施。太子身黃金色，人相具足。年始七歲，其父愛念，目不暫捨。
爾時大王即入宮中，呼須闍提太子，抱著膝上，粗復驚起，而復還坐。爾時，夫人見其大王不安，似恐怖狀，即前問言。
*來源於壁畫榜題框中文字 - 爾時大王而自思念，欲投他國而有兩道。一道行滿七日乃至他國，一道經由十四日。即便盛七日路粮，微服尋出城外。復還入宮，呼須闍提太子，即出進路。夫人亦隨後從之而去。
*來源於壁畫榜題框中文字 - 爾時，大王本意盛一人七日路粮，三人共食。誤入十四日道，粮食已盡，前路猶遠。是時大王與夫人舉聲大哭⋯⋯正欲前進，飢渴所逼。爾時大王欲殺夫人，續其子命，太子捉王手發誓。
*來源於壁畫榜題框中文字 - 爾時須闍提諫父母言⋯⋯「欲借父王龍劍，就兒身上割三斤肉，分作三人分。二分奉上父母，一分兒自食之。」
*來源於壁畫榜題框中文字 - 爾時，太子於身體肢節間剜刮餘肉，用濟父母。餘命未斷，發聲立誓：「願我父母常得十一餘福。」發是願時，六種震動。爾時，天帝釋化作師子虎狼故，來問太子，能捨身供養父母處。
*來源於壁畫榜題框中文字 - 爾時，大王得達隣國，向彼國王說上事因緣。感其慈孝故，即合四兵，還與彼王伐羅睺。
爾時，大王即將四兵，順路還歸。舉聲悲哭，隨路求覓，遙見其子身體平復，端正倍常，即前抱持，悲喜交集。
*來源於壁畫榜題框中文字
